Особливості образу «Я» у заміжніх та незаміжніх жінок

Abstract

Кваліфікаційна робота присвячена вивченню особливостей образу «Я» у заміжніх та незаміжніх жінок. У першому розділі здійснено теоретичний аналіз феномену образу «Я», його структурних компонентів та психологічних чинників, які на нього впливають. У другому розділі обґрунтовано методичні засади дослідження, в якому взяли участь 78 жінок, з яких 36 заміжні, а 42 незаміжні. У третьому розділі представлено результати емпіричного дослідження особливостей образу «Я» у заміжніх та незаміжніх жінок. Проведений статистичний аналіз результатів дослідження загалом підтвердив висунуту гіпотезу про наявність суттєвих відмінностей між цими групами. Зокрема, у заміжніх жінок образ «Я» вирізняється більшою цілісністю, позитивною емоційною забарвленістю, соціальною інтегрованістю та вищим рівнем суб’єктивного благополуччя. Натомість у незаміжніх жінок образ «Я» має більш індивідуалізований характер, демонструє більшу внутрішню суперечливість і пов’язаний із нижчим рівнем суб’єктивного благополуччя.

The qualification work is devoted to the study of the features of the self-image in married and unmarried women. The first section provides a theoretical analysis of the phenomenon of the self- image, its structural components and psychological factors that influence it. The second section substantiates the methodological principles of the study, in which 78 women participated participated, of whom 36 were married and 42 were unmarried. The third section presents the results of an empirical study of the features of the self-image in married and unmarried women. The statistical analysis of the study results generally confirmed the hypothesis that there are significant differences between these groups. In particular, in married women, the self-image is characterized by greater integrity, positive emotional coloring, social integration and a higher level of subjective well-being. In contrast, unmarried women have a more individualized self-image, exhibit greater internal contradiction, and are associated with lower levels of subjective well-being.