Образ державності в українському неоязичництві

Abstract

Кваліфікаційна робота присвячена дослідженню конструювання образів української державності в ідеологічних та історіософських наративах українського неоязичництва, передусім на матеріалі праць Галини Лозко та членів Об’єднання Рідновірів України. У роботі проаналізовано механізми, за допомогою яких у рідновірському дискурсі державність набуває сакрального характеру та осмислюється як історично безперервна лінія від міфічних часів до сучасності. Методологічну основу дослідження становлять принципи історизму, системності та міждисциплінарності, а також дискурс-аналіз і герменевтичний підхід із використанням теоретичних концепцій Моріса Хальбвакса, Ентоні Сміта, Хейдена Уайта, Бенедикта Андерсена, Еріка Хобсбаума та П’єра Нора. У результаті дослідження встановлено, що державність у рідновірському дискурсі репрезентується як сакральний спосіб буття нації, нерозривно пов’язаний із язичницькими культами, а її образи формуються шляхом редукції та переінтерпретації історичних явищ і конструювання історичних міфів. Наукова новизна полягає у декомпозиції образів української державності та визначенні основних способів їх символічного й ідеологічного осмислення всередині українського неоязичницького руху.The qualification thesis is devoted to the study of the construction of images of Ukrainian statehood in the ideological and historiosophical narratives of Ukrainian Neopaganism, primarily based on the works of Halyna Lozko and members of the Association of Ukrainian Native Believers. The thesis analyzes the mechanisms through which statehood acquires a sacred character in the Native Faith discourse and is interpreted as a historically continuous line extending from mythical times to the present. The methodological basis of the study comprises the principles of historicism, systematicity, and interdisciplinarity, as well as discourse analysis and the hermeneutic approach, drawing on the theoretical concepts of Maurice Halbwachs, Anthony D. Smith, Hayden White, Benedict Anderson, Eric Hobsbawm, and Pierre Nora. The study establishes that statehood in the Native Faith discourse is represented as a sacred mode of national existence, inextricably linked to pagan cults, while its images are formed through the reduction and reinterpretation of historical phenomena and the construction of historical myths. The scientific novelty lies in the decomposition of the images of Ukrainian statehood and the identification of the main ways in which they are symbolically and ideologically interpreted within the Ukrainian Neopagan movement.