Поняттєва складова концепту sin/ гріх в англомовній картині світу

Abstract

Стаття присвячена характеристиці поняттєвої складової лінгвокультурного концепту SIN/ ГРІХ, представленого у західно- та східноєвропейських філософських і теологічних концепціях Середньовіччя та Нового часу. Виділено наступні параметри поняття гріха: свідоме закорінене в непримушеній волі людини порушення дією (бездіяльністю), словом або думкою закону та волі Бога; втрата єдності з Богом; притаманне всім людям моральне зло; неправда; хвороба; беззаконня; поневолення; недосконалість тощо. Показано, що еволюція поняттєвої складової концепту SIN / ГРІХ полягає у зміні не стільки її сутнісних параметрів, скільки ціннісного складника цього концепту. Статья посвящена характеристике понятийной составляющей лингвокультурного концепта SIN / ГРЕХ, представленного в западно- и восточноевропейских философских и теологических концепциях Средневековья и Нового времени. Выделены такие параметры понятия греха: сознательное проистекающее из свободной воли человека нарушение поступком (бездействием), словом или мыслью закона и воли Бога; утрата единства с Богом; присущее всем людям моральное зло; неправда; беззаконие; болезнь; утрата свободы; несовершенство и под. Показано, что эволюция понятийной составляющей концепта SIN / ГРЕХ заключается в изменении не столько ее сущностных параметров, сколько ценностного компонента этого концепта. The article deals with the analysis of the characteristic of the cultural concept SIN represented in TheWest-European philosophical and theological theories of the MiddleAges and New Time. The following parameters of the concept SIN are drawn: voluntary transgression of God’s law; disunitywith God; moral evil rooted in all people; falsehood; disease; iniquity; bondage; imperfection etc. The evolution of the concept SIN proves to involve not the essence of the concept SIN but rather the changes in its evaluation.