Копула буття: від petitio principii до предмету радикальної онтології
Вантажиться...
Дата
2024
Назва журналу
Номер ISSN
Назва тому
Видавець
Харків : Харківський національний університет імені В.Н. Каразіна
Анотація
Більше століття в європейській філософії йде процес розробки нових, несубстанціальних онтологій, в яких місце класичної субстанції займає динамічна конфігурація буттєво вкорінених смислів. Поточна дисертаційна робота є його дискурсивним продовженням. Тим не менш, жодна з них виявилась неспроможною відповісти на питання про буття самóго буття, що значить: безпосередньо його копулу. На противагу локальним онтологіям суб’єкта, події та різноформ’ю об’єктно-орієнтованих онтологій, скерованих дією логічної помилки «petitio principii» або «передбачення підстави», радикально онтологічний проект М. Гайдеґґера можна вважати таким, що виходить із кардинально інакшого засновку, ініційованого вже в «Основних проблемах феноменології» 1927 р. Там же перспективи даного проекту, але за відсутності прямих вказівок на його предметну основу, були розглянуті Гайдеґґером лише нарисом в якості кінцевої цілі підготовчої Dasein-аналітики, що тільки підтверджує необхідність та актуальність його дослідження сьогодні.
For more than a century, the new, non-substantial ontologies have been developing in the European philosophy, in which the place of classical substance is occupied by a dynamic configuration of essentially rooted meanings. The current thesis is its discursive continuation. Nevertheless, none of them gave a response to the question about being of being itself instead of being of entities, which means directly its copula. In contrast to the local ontologies of subject, events, and various forms of object-oriented ontologies, guided by the action of the logical fallacy “petitio principii” or “assuming the conclusion”, M. Heidegger's radically ontological project can be considered as originating from a drastically new beginning, already initiated in the "Die Grundprobleme Der Phänomenologie" of 1927. In the same source, the prospects of this project were thought over by Heidegger pointwise as the final goal of preparatory Dasein-analytics, but without outright indications of its substantive basis, which only confirms the necessity and relevance of its research today.
For more than a century, the new, non-substantial ontologies have been developing in the European philosophy, in which the place of classical substance is occupied by a dynamic configuration of essentially rooted meanings. The current thesis is its discursive continuation. Nevertheless, none of them gave a response to the question about being of being itself instead of being of entities, which means directly its copula. In contrast to the local ontologies of subject, events, and various forms of object-oriented ontologies, guided by the action of the logical fallacy “petitio principii” or “assuming the conclusion”, M. Heidegger's radically ontological project can be considered as originating from a drastically new beginning, already initiated in the "Die Grundprobleme Der Phänomenologie" of 1927. In the same source, the prospects of this project were thought over by Heidegger pointwise as the final goal of preparatory Dasein-analytics, but without outright indications of its substantive basis, which only confirms the necessity and relevance of its research today.
Опис
Науковий керівник: Прокопенко Володимир Володимирович, доктор філософських наук, професор
Ключові слова
HUMANITIES and RELIGION, копула буття, радикальна онтологія, petitio principii, ніщо, небуття, негативність, заперечення, Dasein, алетична феноменологія, істина-ἀλήθεια, Ereignis, неперекладність, copula of being, radical ontology, petitio principii, nothingness, non-being, negativity, denial, Dasein, alethic phenomenology, truth-ἀλήθεια, Ereignis, untranslatability
Бібліографічний опис
Захлипа Дар’я Андріївна. Копула буття: від petitio principii до предмету радикальної онтології : дис. ... д-ра філософії : 033 – Філософія (Галузь знань 03 – Гуманітарні науки) / Д.А. Захлипа. – Харків : Харківський національний університет імені В.Н. Каразіна, 2024. – 207 с.